Stand-up d'Hortense Belhôte à Saint-Junien du 9 au 10 avril 2027
Hortense Belhôte, historienne de l'art et comédienne, présente un stand-up intitulé « Portraits de famille – Les oublié·e·s de la Révolution française ». Elle bouscule les mythes fondateurs de l'histoire de France en dressant le portrait de douze figures méconnues de la Révolution de 1789.
Ce spectacle est recommandé à partir de 15 ans.
Cet événement est à découvrir les vendredi 9 et samedi 10 avril 2027 au Pôle Culturel La Mégisserie à Saint-Junien.
Du au
14:30 • 19:00
Les artistes de Portraits de famille - Les oublié·e·s de la Révolution française
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Plus d'infos sur le spectacle Portraits de famille - Les oublié·e·s de la Révolution française
Historienne de l’art et comédienne, Hortense Belhôte bouscule les mythes fondateurs de l’histoire de France dans un stand-up hilarant et grinçant.
Comme on feuillette un album de famille, elle dresse le portrait de douze anti-héros de la Révolution de 1789. Très documentée, elle fait revivre sur scène ces personnages dont elle raconte, chante et mime la trajectoire contrainte ou empêchée. Certains connus et d’autres non, ils ont en commun de ne pas répondre aux critères de panthéonisation car trop monstrueux, trop ratés ou trop tristes. C’est à travers une multiplicité de points de vue qu’Hortense Belhôte nous fait entrer dans la complexité historique afin d’éviter la sclérose d’un nationalisme amnésique. Qui est à la marge et qui est au centre ? Sur quels sédiments repose notre socle commun ?
Dans les familles j’ai remarqué qu’il y a souvent une personne par génération qui se lance dans les recherches généalogiques ou qui compile les savoirs reçus des uns, des autres et des vieux qu’il a connu, et qui devient une sorte de pôle ressource pour tous les cousins. Bien souvent cette passion lui prend sur le tard, un peu au même moment que le regain de spiritualité, l’inquiétude du devenir, l’obsession de la transmission et le questionnement identitaire, lorsque l’âge de la sagesse frôle la seconde adolescence. Au-delà de cette caricaturale anthropologie psychique, bien souvent la personne se lance aussi dans des recherches sur ses ancêtres au moment de la retraite tout simplement parce qu’elle a le temps.
Dans le monde universitaire la recherche généalogique est souvent dénigrée au rang de l’amateurisme, détachée des efforts de problématisation intellectuelle qui caractériserait la science historique. Mais de la généalogie à l’Histoire il n’y a qu’un pas. Tirer le fil de la micro histoire c’est s’embarquer dans un processus de recontextualisation globale qui fait de la place à d’autres récits. Et lorsque les archives manquent, ce sont les branches cousines, les personnalités publiques, les articles scientifiques sur des sujets proches ou les œuvres d’art contemporaines et les représentations anciennes qui viennent combler l’imaginaire historique. L’ego trip mué en désir de connaissance enrichit et fait évoluer la modélisation générale de l’Histoire et du supposé « passé commun ».
Un grand oncle égyptien déporté à Cayenne ? Une arrière-grand-mère verbalisée pour prostitution ? Une union gay déguisée en pieuse adoption ? Une mystérieuse disparition ? Un mariage forcé ? Une collaboration douteuse ? On trouve de tout quand on commence à faire son arbre généalogique, et souvent ce qu’on ne cherchait pas. Comme une saga aux rebondissements infinis, un roman unique dont on devient le narrateur ou le héros absent. C’est comme un jeu qui mêle création de personnages, reconstitution, courses, combat, escape game, jeu de survie et changements de décors permanents, c’est les Sims en mieux. L’idée du spectacle et de ses prolongements est de favoriser cette analogie entre le jeu vidéo et la recherche documentaire, par des entrées ludiques qui familiarisent avec les techniques et orientent le spectateur dans ce « monde ouvert » qu’est la vie.
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